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沉睡中的鄡阳文化

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热度0票  浏览6次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年8月11日 11:58
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走进鄱阳湖,就走进了鄡阳古域。

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9sXl'Tn/\)E0《读史方舆纪要》载:“鄡阳城,汉初置县,刘宋永初二年省。”清同治《都昌县志》记:“泗山在周溪南,有城墙址传是古鄡阳城。”第一私募旧资讯CD?Y#O*fLG,v

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鄡阳城,建于汉高祖六年(公元前201年),废于南朝宋永初二年(公元421年),县治六百二十二年。世传地震“沉鄡阳,浮都昌”,至唐初武德五年(公元622年)改设都昌县,至今。原址鄡阳城,成为鄱阳湖的中心水域。

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$u"AW"r$d:m9g(@ }0当湖水落浅,我来到泗山城址圩埂。城头山,突兀三丈,占地十亩,尾坡渐落湖洲,呈前高后低,似不平衡沉陷未尽之状。山体并非土石结构,纯属岩浆堆积。色紫赤,洞穴密布。拨开山脊蓬草可见古城墙址,约长十丈,宽一丈,高丈余,外表均为硬埂。奇怪的是:在城墙的截面深层,也有古砖、陶片。

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——这岂不是地震在先,震后筑城?如果确认此是鄡阳城墙,那就证明在鄡阳之前还有更早的大震或火山爆发——震后筑鄡阳,再震沉鄡阳。如果确认一震沉鄡阳,那在这火山岩上垒起的城墙就不是鄡阳所属了,当为鄡阳沉后所筑,其又为谁呢?这深厚的文化层究为何代产物?

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都昌称“我”为“俺”,叫“吃”为“契”(音洽),把“用绳绑一下”说“用绳约(音腰)一下”——“绳约”乃二千五百年前老子在《道德经》中用词,居然在都昌原词原义原音沿用至今!而鸟虫字乃春秋战国时古越国文字,却在都昌至今行书。都昌何处迁来?元史究于何代?第一私募旧资讯sio$|;chaC[3N

Cx)J,[:NS0地震留下了大起大伏的湖洲,一连十几里,“汉墓”星罗!形如蒙古包,有的被掀了顶,有的封土未动。圆墓内径约两丈,高八尺,均用“汉砖”垒围,十分牢固。当地人叫“烟墩”,是因为元末“朱陈大战鄱阳湖”时,朱元璋把它当作藏兵洞,每隔半里掀个墓顶,一有战斗就升烟报警。泗山老村,家家户户的墙基都有“汉砖”垒结!大块三十斤,小的两斤许,仍然坚硬,棱角方正。砖面有印纹:鱼纹、车纹、几何纹、田字纹……有的还印着形同甲骨文样的符纹。第一私募旧资讯j4VBFd,m` I8Rw1\

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城址圩埂,遍地尽是陶器碎片,方圆几里。有的象器皿,有的象瓦当,有的内面装耳……造型非常奇特,多数有印纹,极似博物馆里的文物。据说,印纹陶是商周时期古越文化的重要标志,而鄡阳正是古越地。从火山岩上筑城墙之度,我生疑:“汉墓”、“汉砖”、“汉陶”未必姓“汉”,甚或更为遥远。

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《鉴略妥注离句》载:“舜陶于河滨,而器不苦窳。凡有所动移,所民便成聚。”这包括滨临鄡阳先人的陶业吗?当地人说:鄡阳沉后,幸存者逐湖而上,在昌江南岸落脚续业,创建了瓷城昌南镇;至宋初,皇封“官窑”,易名“景德镇”。故景德镇素称“都昌人码头”,街街巷巷皆有都昌人,并全是以陶瓷为业,形成“十里长街半窑户,迎来随路唤都昌”之盛况。世传都民好讼、善读,却不言能干,实乃偏也。都民筚路蓝缕,从水的世界走向火的王国,将鄱阳湖的灵性演绎成精美绝伦的陶瓷艺术,创造了中国灿烂的陶瓷文化,创建了一座举世无双的陶瓷名都!“昌南”——CHINA,成为中国在全世界的英文国名。

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晋五柳先生陶渊明,今弄成了都昌以外的历史名人。何谓“五柳先生”?因其“生长鄡阳五柳乡”。其曾祖大司马“侃,鄱阳人徙家浔阳”。鄡阳汉属豫章郡,孙吴改属鄱阳郡,晋改属浔阳郡。陶侃在向皇上《辞位归国表》中言:“臣父母旧葬,今在浔阳。”意即父母旧葬之地今属浔阳。“否则当云‘旧葬浔阳’,不当云‘今在浔阳’。且都昌首列陶公于乡贤祠祀,而九江独无,尤大可见。”陶母墓、陶侃钓矶在都昌。中华三大贤母之一的陶侃之母湛氏,墓葬县治西南钓矶山石壁下,唐皇甫湜舒元舆为之碑铭:“小子汛彭蠡,见谢灵运石壁,壁东南行百步许,有高坟嵯峨,坟前有碑,书迹照湖。小子蹶起疾眩视之,则陶母之字存……” “陶侃少孤贫,尝坐此石而钓,累年不移,其石膝磨有痕在。”——“陶侯钓矶”史为都昌八景之一。自晋至今六十年代的一千六百多年,哪一县有都民尊陶之盛?陶公菩萨村村有,世居祖厅之上,享世代香火供奉;陶公庙乡乡布建,成为都民祈福消灾的必往之所。在未争名人之前,陶公已深扎都昌民众心灵。第一私募旧资讯-|!a9{_(c/@

7[F5}7Wu(P0汉时鄱阳湖之域乃水润田肥通商之地,汉置政区幅宽,治鄡阳此域中心,东南鄱阳、余干,西建昌、星子,北九江、湖口、彭泽等县,部分似属鄡阳古域。只是后来鄡阳沉了,地被割了,连土带人被“移植”了。都民两百年无父母(官),或过继邻县作“嗣子”,或成流浪儿。以至后人众说纷纭争陶公“故居”,实际上无一不是争“迁居”,搬不出哪条翻“祖籍”。

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鄡阳晋末(一说唐)来一异才罗隐(又记罗琴),“仕宦不达,遂放荡山水,侨寓鄱阳湖犟山,徉狂放言,登山鼓琴吟诗。”此山因名狂山。他的足迹踏遍都昌山山水水,赋以许多花草虫鱼神灵仙气,留下许多传奇故事,都昌妇孺皆知。如在虬门村,他说:“蚊子大如蛾,一扇掸过河。”此地便永无蚊子,而河对岸蚊如飞蛾。第一私募旧资讯 FMN(Pu\;nr#}'d

.lu?v\ _3tltR0狂山岛于鄡阳古治东湖水域,后为湖盗强占扎寨。其劫湖上过往商贾,也登陆与衙门相抗,屡戮县令,退而居山,官兵奈何不得,性同梁山。狂山易名强山。不知山上还有罗隐石刻遗踪,或山寨断墙残垣?若有,则碧波荡漾的“水泊强山”,比早已干涸的“水泊梁山”更富魅力。第一私募旧资讯~y6j o&^4Q@/c

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鄡阳古域,处处皆文化。县治南山野老岩,乃“汉武帝南巡,欲举之老人辞而不出”之处,苏轼游此刻“野老泉”,并作“鄱阳湖上都昌县,灯火楼台一万家……”;晋仙许真君殄灭蛟蜃于鄱湖,苏耽炼丹成仙均有名址;唐高祖立都昌于王市的“大观楼”;世历宋元明陈门七进士的书香古村;数以百计的寺、庵、院、观,多系晋唐时兴。

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这里,宋朝出了开国元勋刘彦诚,理学黄灏父子四鸿儒,吏部尚书彭蠡,兵部尚书曹彦约,一门忠烈丞相江万里,皇赐儒林邵庆、刘元龙,抗金名将刘锜,元初农民起义“天王”杜可用,明臣余濂、余应桂,清官邵士龙,皇爱余靖献……仅宋进士一百四十多名,历朝著书二千多卷,且有多人多著受皇封御赐嘉赞。宋太宗对陈浩《礼记集说》“神谟圣恩,亲加采览”;理宗为刘元龙书楼御题“明圣楼”,为丞相江万里御书“古心堂”……第一私募旧资讯._ Z5C7S0h

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许多外籍文豪志士,如李白、欧阳修、黄庭坚、李纲、朱熹、文天祥、刘基、李梦阳、郭沫若等,也在此留下诸多史迹和诗文。

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然而,这灿若珍珠、举而无数的文化瑰宝,大多已沉睡在历史的宗卷里,或掩埋在广袤的虚墟中,或存支离破碎,经过千百年的历史搓磨和战乱兵燹,而渐被失去记忆,惜哉痛哉!

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鄡阳古域还繁衍了非常丰富的民俗文化、民间艺术,如:游社户、祭灶公、请八仙、送瘟神、道士打醮、拜谱、闹梁、婚礼,民歌、民舞、戏剧、曲艺、滚龙、舞狮……各独具特色,但多数濒临绝迹,亟待抢救继承。第一私募旧资讯#\ cYe&k|Z

f/VDx-]5o0今时人文景观不足奇,比不上历史文化景观的厚重。而鄡阳文化的厚重,涵盖地上地下,串起来就是一条灿烂夺目的文化链。这种资源惟我独有,不可复制,其中蕴含多少物质和非物质文化遗产。如果环湖县市联袂开发,这将是全国无以伦比的大湖博物馆。湖光山色、名胜古迹尽囊其中。其文化价值和经济价值不可估量。发掘鄡阳文化,就是打造鄱湖文化。来吧,这里是考古者的沙场,是开发者的宝地。

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