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千年一醒扬州梦 望中犹记杜樊川

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热度0票  浏览6次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年8月11日 11:58

|7zUa$TE01997年的盛夏,武汉江汉关码头,一个名叫萧寒的年轻人和他的父亲攥紧了船票,拎着沉重的行李急匆匆地上了船,汽笛一声长断,似乎是和江对面的蛇山那高耸的黄鹤楼作别。滚滚长江东逝水,客船抵达的终点是曾经无数次在这位青年梦中苏醒的城市——扬州,当然,这些都是精神约会,而经过两天三夜的行程之后,一个人和一座城市的亲密接触就要开始了。青年是兴奋的,因为他要去这座打心底喜欢的城市开始大学毕业后的工作,甚至会在那里娶上一个扬州美女成家立业……他为自己和扬州的不解之缘热血贲张,庆幸不已,他默念那首自己极其欣赏的李白的《送孟浩然之广陵》,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。想必当年同为湖北人的孟浩然走的也是同一条航线吧。这位青年没有想到,诗仙李白写出的这首诗就像给扬州织了一张巨网,它穿越了时空,不知道网罗了多少有缘人,这个青年不过是其中之一罢了。

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.c:}:{$G+x#v M|012年过去了,这个青年在扬州工作了一年半以后,终于带着莫名的怅惘、失落和对未来的微茫离开了这座城市,张开受伤的翅膀,栖落京华。在2009年同样炎热的盛夏,在北京东五环一个普通的住宅小区,他找出沉睡在心灵底舱的钥匙,重新打开了久违的扬州梦。他曾经无数次问自己:为什么陷入扬州这张网?难道就是因为李白的那首令人无限神往的“扬州广告诗”么?一个个偶然的机会,他终于明白,真正撒开这张网,将包括自己在内的许许多多天下有缘人一并网入的,其实是另外一个人,杜牧,杜樊川。

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这位青年在12年前的那个盛夏,在抵达扬州的第一时间就和父亲一起游览了闻名遐迩的瘦西湖,在一座白桥面前,这位青年愣住了:这就是杜牧笔下的二十四桥么?桥旁边的平台上,一代伟人MZD师法怀素的狂草可谓笔走龙蛇:青山隐隐水迢迢,春尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。第一私募旧资讯4QMs)o p {nm pya

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江南、春水、小桥、玉人、弄萧,不正是无数中国人梦中羽化而登仙的精神家园,遗世而独立的心灵故乡么?他沉醉了好一阵,也只是沉醉而已,他远没有想到,一个人的凌云健笔能够和一座城市的精神记忆如此紧密相联。

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YxV8F'aN#I4P[0十多年以后,当他打开扬州梦,发现杜牧笔下的“二十四桥”竟然成为中国文人无法割舍的一个人文意向,成为关乎一个盛世的不可或缺的集体记忆。千年以降,被“二十四桥”深深吸引和迷恋的文人墨客、帝王将相们,穿过春花兼秋月,掠过长亭更短亭,只为那一个魂牵梦绕的思念:扬州,去扬州。他们接过杜牧的笔,继续挥洒各自心中的“二十四桥”——第一私募旧资讯$hz M|*w zC%G!{o

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诗人韦庄七律《过扬州》:“当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌;花发洞中春日永,月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗;二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧宫河。”

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欧阳修,在颍州时怀念故地扬州:“菡萏香清画舸浮,使君宁复忆扬州?都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”苏轼,在其诗作中云:“坐思吴越不可到,借君月斧修臆胧。二十四桥亦何有,换此十顷玻璃风。”黄庭坚,在一首回忆诗中写道:“淮南二十四桥月,马上时时梦见之。想得扬州醉少年,正围红袖写乌丝。”第一私募旧资讯&E9a1?2DT1z ~^Sc

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%]B5D(~T en:V:t0范成大,有诗云:“万里归程许过家,移将二十四桥花。石湖从此添春色,莫把葡萄苜蓿夸。”姜夔,自度《扬州慢》作黍离之悲:“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。”文天祥,做阶下囚依然《望扬州》:“阮籍临广武,杜甫登吹台。高情发慷慨,前人后人哀。江左遘阳运,铜驼化飞灰。二十四桥有,楚囚今日来。”

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|-^-Ak`/Nf1Thn0明代:第一私募旧资讯7Q(B!fRG:O&qQ

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文征明作《扬州》一诗:“锦帆烟月千年梦,禅榻情怀两鬓丝。二十四桥何处是?扁舟西去不胜思”。

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康熙帝,作《维扬雨霁》诗云:“二十四桥夜雨收,蜀风阜下水西流。禅心欲定沾泥絮,不为繁华紫绮裘。”乾隆帝作诗《江北杂咏》:“二十四桥明月夜,清词丽句数司勋。玉娥诏我无双景,不遣长空点片云。”孔尚仁作咏《扬州》诗:“阮亭合是扬州守,杜牧风流数后生。廿四桥边添酒社,十三楼下说诗名。曾经画舫无亲柳,再到纱窗总旧莺。亦有芜城能赋手,烟花好句让多情。”

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&M,x2f}?/x)?&d0今人佳句:“千秋杜牧句如瑶,绝唱风光廿四桥”。第一私募旧资讯D7[X%`/E dV

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如此这般,无以尽数。

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一座城市的一座小桥,竟然因由一个诗人的文笔引发了一个绵延千年的诗会,这是何等的蔚为大观?诗仙李白作完《送孟浩然之广陵》之后,还没等众人喝彩,就乘兴而归,一骑绝尘,这么精彩的开场白,一下子把大家的兴致激发起来了,都等着往下看,等啊等啊,一直等到杜牧出现,给名不见经传的好友韩绰写了一封私信:“二十四桥明月夜”顿成天人之语,举座皆惊,自此后,扬州成了“小杜的扬州”,杜牧成了主题为“二十四桥”的扬州笔会的盟主,引得天下风流尽入彀中,击鼓传花,接龙跟帖。这是怎样让人兴叹的文坛胜景!这是如何教人激赏的千古好戏!

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“二十四桥”和连同杜牧笔下的扬州,成为烙印般的中国意向、集体记忆和精神胎记,不绝如缕,欲说还休,这是杜牧没有想到的。第一私募旧资讯 K;Du{BL*y

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我们应该由衷地感谢杜牧,感谢他留给我们的扬州梦,如果没有他的文笔,我们的精神图景将多一片怎样的苍白,少一种怎样的色彩呢?真的无法可想。

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4p Vt&i`3m8J9^+U,E0杜牧的美文成就了扬州的美名,那么,当人们在扬州梦里沉吟和陶醉时,有多少人记得一个真实的杜牧呢?

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杜牧在扬州是孟浪的,这已成公案,不必细说,“小杜的扬州”成为无数文人意淫的温柔乡,“风流杜牧”则成为近乎一边倒的带着暧昧意味的集体评语——如果这样评价杜牧与扬州的对话就未免太浅薄、太偏颇了。第一私募旧资讯%d8@+~m(p|YD

pb-ntQX0追溯千年以前,长安人杜牧杜樊川带着“春风得意马蹄疾”的恃才傲物来到扬州,谁能知晓他内心的悲欣交集呢?一个有着家学渊源和文韬武略的旷世奇才,不能居庙堂之高,有功于家国,而只能以幕僚之身,居江湖之远——虽然这个“江湖”是淮左名都、江南胜地扬州。说白了,杜牧就像现如今某大腕明星演唱会的神秘嘉宾,虽然深感荣幸,但总归是处于配角地位,不爽是肯定的。好色也的确是小杜的本色,可是他的好色诚恳而可爱,比起他的前辈白居易和元稹要真实和坦荡得多——杜牧的艳诗是“明艳”,而不是“猥艳”,更何况,以当时唐代的国情,冶春并无妨小杜的私德。杜樊川的诗写得明白,他承认自己的“薄幸”,他像他的晚辈柳永一样,“忍把浮名,换了低斟浅唱”。一个“忍”字,包含了多少壮志未酬的家国情怀呀!不要忘了,杜牧在扬州短短不到三年的时间,在偎红倚翠的同时,还向当朝政要连续上书了《罪言》、《守论》、《原十六卫论》等国策宏论,指点江山,激扬文字,其忧国忧民之心日月可鉴,可惜的是,人们把更多的目光放在杜牧床上的小风流,却忽视了他纸上的大风流,我们习惯了杜牧笔下美妙的唐诗,可是有多少人捕捉到唐诗背后的江山呢?——一个真实的杜牧就这样轻轻地被误读了。

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