一花一世界---国清寺
【五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮。】当踏在通往国清寺的林荫道上，浮躁的心，便会不自觉地宁静和平和起来。
国清寺，位于浙江天台县境内。寺院至今已有1400多年的历史，占地7万多平方米，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙是隋炀帝杨广根据当时著名的智者大师描绘的一张草图修建而成。寺庙依山傍水，四周五峰环抱，左右双涧萦流，极其清幽雅致。
漫步在国清寺前长长的林荫道上，远远的，就见一古塔斜斜地立于山间。塔身成土黄色，在一片葱翠中，颇有一枝独秀之韵。跟随塔身方向前行，大约走300米，就到达了古塔塔基处。古塔极高，佛家云：七级浮屠，但此塔似乎不止七层，足有九级，仰望有穿天之势。塔身青苔斑驳，许多远古的砖木在历史风沙冲击下，显露出了岁月的沧桑。历经千年，古塔依旧能屹立不动，据说与造塔的技术和材料有极大的关系。该塔建于隋代，古人们采用了当地的粘土和着食用的糯米粉，充分搅拌均匀。将夯实的土砖紧密堆砌，每砖之间涂满自制的粘粉。这与现在的混凝土有异曲同工之处，真令人佩服不已。
过古塔，就进入了国清寺的正门了。只见照壁上写着四个大字“隋代古寺”，一下子将国清寺的悠远历史表述清晰。跨过通往寺庙的小桥，左手边一块石碑，上刻“一行到此水西流”。按照常理，一江春水向东流。但国清寺门前的小溪，却是水向西奔流而下，令人惊奇不已。
据说，当年一行和尚为唐玄宗修编《大衍历》至国清寺。天台接连不断下着大雨，主河水位突破了最高水位线，河水溢出，即将泛滥成灾。好在国清寺寺门前有一苕溪，与主河流相通。一行大师让人疏通河道，使得溢出的河水改道往国清寺流去。寺前小溪河床底部因为自然原因，东高西低，上流湍急洪水冲击而下，形成了一条猛龙向西游的特殊景观。后来，人们为了感谢一行之善行，均说是一行求学佛法之诚心感动上苍，令山水动容，改向而泻，并将“一行到此水西流”刻于石碑之上，以示纪念。
国清寺的寺门是与众不同的，转过那块大大的照壁，见一朝东敞开的小门，原来就是国清寺正门。进山门转个直弯，甬道两旁，浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。国清寺有国宝，原先以为是外人戏言。当自己进入寺中，方知此言不假。在步入的第一殿阁门神殿前，迎面就是一对雕刻地惟妙惟肖的石狮子。此对石狮，原为中国故宫博物院所有，后放置于国清寺内。石狮子猛一看，完全相同，但细看之下，方能发现其微妙之处。一狮手下轻抚小狮，充溢母爱，为母狮。另一狮手握滚球，运筹帷幄于一身，为公狮。雕刻技艺，实为一绝。
过弥勒殿，就是大雄宝殿，一眼便被宝殿外两个宝鼎吸引了。两鼎皆为紫铜锻造，做工极其精细。上面蟠龙飞凤，花开富贵，十分大气。宝鼎原本也为故宫所有，后为了加强中日文化交流，在1957年日本宗教代表团付天台交流佛法之时，放置国清寺中，一直至今。
绕行至大雄宝殿右侧，一株我国现存最古老的隋梅香溢四方。该梅相传是智者大师的弟子灌顶法师手值。穿过一圆型洞，苍老遒劲、冠盖丈余的古梅，便展现在眼前。
相传1000多年前，天台有一绝色女子，名唤“梅女”。一年春天，红梅盛开，梅女独自院中赏梅。当地一恶少恰巧经过，见到梅女风姿，便上前去拉扯。梅女大怒，拿起扫帚将他赶走。驱赶之时，头上银钗掉落地上，恶爷拾起纳入怀中。后恶少以落钗为聘，欲强娶梅女。梅女只得连夜逃到国清寺，并带着家中梅核数枚。寺中灌顶法师见她聪慧，让其帮忙整理佛经。梅女用黄丝线，将《法华经》绣在白色缎子上。几年后，恶少暴病而亡，梅女回家之时，向灌顶大师献上白缎经卷和一包梅核。灌顶打开经卷感动万分，就将梅女所赠梅核埋在大雄宝殿右侧的的花坛里。没几年，梅树越长越茂盛，一到早春，疏枝横斜,香满古刹。
国清寺内，还有一块王羲之真迹“鹅”字碑。碑立于三圣殿左侧。相传王羲之跟随灵墟山中的向白云先生学书，每日观察水中嬉戏白鹅。一日王羲之见一白鹅振翅，笔随心动，大书一“鹅”字。该“鹅”字，每笔均见鹅头，如同一只只活灵活现的鹅，在水中引吭高歌。现存“鹅”字碑的右半边是王羲之的真迹，而左半边，是天台山人曹抡选补写的。但两边浑然一体，几乎达到了乱真的程度。
曹抡选一日月下习字，忽见一白光闪耀。他走至白光之处，发现一残碑。上面刻着半个“鹅”字。曹抡选书法造诣很深，立即认出，这半个“鹅”字是王羲之的手迹，可惜只留存了一半。曹抡选决心把它补全，他日夜临摹王羲之的碑贴，整整练了7年，终于将“鹅”字残缺的半壁补上。
国清寺景色清幽，隐入深山闻鸟鸣，身处寺中，确有世外桃源之感。闲暇之余，不妨至寺中清心养性，沉淀心灵，修禅悟道，洗涤尘埃。佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”以平常之心，应对异常之事，在一份淡然一份平和中，坦然生存。
一花一世界，一草一天堂，一方一净土，一笑一尘缘……
