新“上山下乡”运动将上演！10年内中国人口将争相返回农村。。。
所谓物极必反。毛泽东招呼知识青年下乡，广大知识分子利用农村资源创造出了大量物质财产，为中国的都会化打好了底子。如今中国都会化进程到了肯定阶段，而农村大量资源被闲置了，以是又到了发动一场上山下乡活动的好机遇了！1、空心村为中国墟落带来渴望
中国墟落渐渐酿成空心村，外出上学、务工，年轻人和文化人流向都会。不少学者与都会人品评当局剥削了农村的资源，不！恰恰相反，让农民回村是在剥夺农民的渴望，农民70%的收入来自都会。
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三十年后，再回到墟落地皮上的主人不是曾经走出去的农民，而是从都会奔向农村的大门生和工人。第一财产与第二财产再没有像本日分得云云清晰，“农民”这个名词会渐渐被人们淡忘，“三农题目”不复存在。
城镇化在不到20年时间内，会促成墟落20%的耕地转化，空心村会转移，都市有钱人住进了墟落，都会焦点区将会成为“空心城”，交通、污染、地质灾难、人的物欲会让人们失去理智失去道德，三十年后“空心城”将取代“空心村”。
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2、农村会酿成新的人类故里
30年后，种田是最好的一种生存方式。30万人以下的都会会酿成首选之地，3-5万人的小城镇将是人们最向往的地方。中国完全进入老龄化期间。随着高速、地铁、交通、互联网、物流网的异军突起，传统生存方式将渐渐消散，就像固定电话与信件尚有电报，天然进入了博物馆。
中国社会福利和税收改革起了决定性的作用，让三十年后的农村人成为先富裕起来的人，把农民引入都会；富人住在墟落，成为新农民，农民又成为工人。
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都会有工厂、有市场，是警员与小偷共存的地方；农村是故里、是生存和享受的地方。富裕起来的都会人一经跨入墟落，他们会发展人与天然的关系，人与人的关系，道德与自治之间的关系，都会人会明白生存代价。
人类文明的源泉是泥土，社会的代价观在墟落发生巨大变革，这种改变源于植被、泥土与水，它们才是文明的全部，是款项之母，人只有身临墟落才会与农民一样，专心与情来相识。
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三十年来，都会用科学与技能粉饰了知识，都会是用科学与技能构筑的，都会当代化技能越强，其脆弱性越大。30年后都会进入老年期，都会功能面对严峻受损、维修本钱过高的题目。
中国有一半以上的都会渐渐不得当人居，水、电、气是关键题目。用人民币取代了污染，用法律取代了道德，用西方300年文明取代了5000年中华文明。猛然回首，中国到了三十年后，才清晰西方的文化养不了中国人。http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/WBjQOjYicFicMcPTdASQWw28NafqUxoZxK09dRzdwxavgMichp0SVpic7hk5KyCqicaYv9wXGWmTiavIpd6w2Q6t8CRw/640?wx_fmt=jpeg
3、村长比市长更有荣誉感
30年后，墟落不再是5000到8000亩地的范围，村依然在，大概有许多改为庄园与农场，农业呆板化程度到达60%。庄园的面积大概在5公顷到15公顷之间，村里居住的绝大多数是有文化有钱的市民，他们都在村干部向导下。
农村户口大概会用10—30万元才气买到，村里有地皮、户口、河道、林地等贵重资源，就业岗位不敷，都会环境进一步恶化。约有2.5—3亿农民涌入都会，不少都会体系处于瓦解状态，社会二元结构题目重新提上议事日程。
其时，都会生存指数比农村差3—4倍，中国正式步入“农民题目”转入“都会题目”的期间。
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4、中国传统构筑全面取代欧式构筑
中国元素开始伸张西方。从2006年到2036年农民房子还要颠末2.5次重修，但是一次比一次建得更能规复本土文化，这种文化会在2026年左右盛行，构筑风格以唐宋为主体，构筑质料会做得极为风雅，高出本日的罗马柱、歌德墙。
只要农民觉悟，富裕了，这就是中国步入强盛的开始。2030年前后，开始提出掩护期间的文化与构筑，我们重要工作之一，就是要掩护这个期间的构筑影象。构筑用木料量会渐渐增长，村里的庙与寺会比本日多许多，祠堂与传统仪式和传统构筑同步发展。
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5、一产(农业)期间的到来
30年后，是中国5000年文明史以来最告急的汗青时期，农业进入生态与科技、天然与工业化融为一体的"一产期间的到来"，传统的农耕用具在20年中就根本用不上了。
农耕文明的清除由科学技能来决定，工业化生产方式与百分之百的商品化生存方式，让绝大多数农村开始灵敏进入到墟落都会状态，中国当局的新农村创建更是依照都会化的理念推进，推动着农民并不太欢迎的新农村。
严格的说，新农村创建是对中国农耕文明的一次粉碎，这场粉碎从本质上改变了中国农民，同时也闭幕了都会期间的运气。
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6、传统信仰将回归
早期的农村，宗教、宗祠和道德是墟落文明的焦点。如今有的村只有小庙的遗址，但农民们心中仍旧有佛。
30年后农村的建房修路，每户都有家祠、家庙、神龛，以道德与宗教统治的墟落将会重现。宗教是盛世的表现，中国也只有农民有尊严的时间，盛世就会到临。
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7、女人将退出半边天
安居乐业、相夫教子、男耕女织这是中国的儒教文化，是在中国传统文化配景下形成的。男主外女主内，这自己就不是什么看不起妇女，而是重新认定女人的代价，女人在这个天下的位置。
如果这个代价错了，社会就乱了，由于女人是一个社会与家庭的母亲，女人是一个社会的稳固与安稳的轴心，一个家没有女人就不立室，没有了女人就失去了凝聚力，孩子没有了母亲就是天下最不幸的事，丈夫没有了女人其古迹与灵魂就失去了90%。
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8、“以人为本”改为“以天然为本”
从人的根本要求来看，“食”，在故乡墟落绝对告急，蔬菜根本是有机蔬菜，又开始从有机蔬菜寻求当地和原种食品。
“住”，现在建房，住所是彻底依人们的要求为原则，三十年后，开始从心田天下关注泥土，开始把泥土与树木视为自己的孩子，把它们看成有生命的物质。
而真正能把人与天然融为一体，那是50年后的事了。其时的“住”，寻求的不但是室内的舒服度，而是开始夸大室表里的环境，人与人之间的道德，住房与天然间的调和，由“以人为本”改为“以天然为本”。
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墟落环境会成为都会人寻求的主流目的，房地产也开始转向广阔的墟落市场。“行”，行与路是一体的。现在的都会在最初规划时，并不是如今的规模，都会是带着极重的压力在被动发展。满大街的人，是都会发展没有预推测的，“行”成为全部人很不满意的题目之一。
都会的路在修修补补中发展，墟落的路由于每个小都会均为3—5万人，蹊径出现放射状的，小都会不是在水泥钢筋之中，而是在林中、水塘边、在小山坡，这里的路是景是田是人文环境，农村不再是汽车，大概是自行车、摩托车（太阳能）盛行，许多路又把水泥给改成砂石路和泥路。
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三十年之后，墟落将是将来中国人的奢侈品。中国墟落正如本日的都会让人们向往，都会将会成为“题目与粉碎”的代名词。
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